4Kg3NUw1Tsw art.huanqiu.comzh-Hansarticle“投龙”祭祀中的中国古代山川信仰总策展人魏祝挺也想借“投龙”特展的机会向公众第一次提出,西湖不仅有文化景观、文化传统,它还是中国山川祭祀的重要场所/e3pokdnam/e3pokdnrj投龙集中体现了中国上古以来的山川祭祀、盟誓、玉、龙等传统信仰与崇拜,已经成为中国古代山川信仰的一种重要仪式与文化传统,并留下了众多的文化遗产。12月1日,由北京大学李零教授总策划,40余家文博机构联手,来自北京大学、清华大学、中国美术学院等国内各研究机构共同倾力推出的“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展,在浙江省博物馆孤山馆区开展。展品汇集了中国历代山川祭祀和投龙仪式文物共计约230件(组),是全国范围内首次聚焦于“投龙”这一主题的展览,共分四个单元,讲述中国古代关于“投龙”的传奇,再现古老的山川祭祀。第一单元名为“山川有灵——先秦秦汉的山川祭祀”。第二单元名为“告盟天地——晋唐之际投龙的出现和兴起”。第三单元名为“保安宗社——宋明之际的投龙”。第四单元名为“澄怀观道——山水中的文人传统”。总策展人魏祝挺也想借“投龙”特展的机会向公众第一次提出,西湖不仅有文化景观、文化传统,它还是中国山川祭祀的重要场所。1955年到1957年,杭州西湖清淤中出土的吴越国8条银简,是现存最多数量的单一地点出土的投龙简,说明吴越国历代国王都在进行祭祀。选择在西湖边举办“投龙”特展,也是想反映从吴越国开始的将西湖提升为洞天水府的一个过程。1734314622232责编:李晓丹澎湃新闻173431462223211[]//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/87954b7afd4d6ba3fbc5e6f0e6614ddb.jpg{"email":"lixiaodan@huanqiu.com","name":"李晓丹"}
投龙集中体现了中国上古以来的山川祭祀、盟誓、玉、龙等传统信仰与崇拜,已经成为中国古代山川信仰的一种重要仪式与文化传统,并留下了众多的文化遗产。12月1日,由北京大学李零教授总策划,40余家文博机构联手,来自北京大学、清华大学、中国美术学院等国内各研究机构共同倾力推出的“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展,在浙江省博物馆孤山馆区开展。展品汇集了中国历代山川祭祀和投龙仪式文物共计约230件(组),是全国范围内首次聚焦于“投龙”这一主题的展览,共分四个单元,讲述中国古代关于“投龙”的传奇,再现古老的山川祭祀。第一单元名为“山川有灵——先秦秦汉的山川祭祀”。第二单元名为“告盟天地——晋唐之际投龙的出现和兴起”。第三单元名为“保安宗社——宋明之际的投龙”。第四单元名为“澄怀观道——山水中的文人传统”。总策展人魏祝挺也想借“投龙”特展的机会向公众第一次提出,西湖不仅有文化景观、文化传统,它还是中国山川祭祀的重要场所。1955年到1957年,杭州西湖清淤中出土的吴越国8条银简,是现存最多数量的单一地点出土的投龙简,说明吴越国历代国王都在进行祭祀。选择在西湖边举办“投龙”特展,也是想反映从吴越国开始的将西湖提升为洞天水府的一个过程。