恶搞，真的什么都可以吗？

有朋友转过来一个视频，内容是恶搞黄河大合唱。视频里都是常见的那些梗，导师和观众笑声不断。或许这些梗嫁接在严肃题材上，有一些所谓的化学反应。

但是我笑不出来。老舍说过，“我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声”。或许言重了，但这确实是看过视频后脑中首先闪过的画面。

作为抗日名曲，黄河大合唱气势磅礴，唱出了那个国事蜩螗的民族呐喊。多少中华儿女，在黄河大合唱的感召下，用自己的血肉之躯保卫祖国。它不适合恶搞，准确地说，这是一种冒犯，无论是对那个时代，还是对那个时代的人。恶搞黄河大合唱，这不是自由，而是幼稚，而且它绝不应该出现在电视平台，因为这意味着一种集体的无意识。

改革开放之前，我们严肃过度，泛严肃化使得假大空泛滥；改革开放之后，我们逐渐试图让生活轻松一些，但时至今日却似乎有“过犹”的味道，那些支撑民族精神和历史记忆的价值观纷纷被涂鸦，并美其名曰艺术。恶搞，就像电影《功夫》开场的那个鳄鱼帮老大，一脸粗鄙地喊道，“还有谁？”

台上的所谓“导师”说，一切严肃的东西都可以用来调侃，爱国可以有很多形式表现。这个不敢苟同，任何一个文明秩序，都需要有一个保守主义的硬核，强调既有价值和保持现状。保守主义不反对进步，但不赞成没有缰绳的激进。严肃的东西，它有严肃的道理，往往是作为基础价值观和基础民族感情而存在。抽掉它或者恶搞它，都是一个不可理解的自伤做法。套用罗兰夫人的话来说，恶搞，多少轻侮假汝之名进行。

屈原在《楚辞》里写道，“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。如今严肃为轻，搞笑为重，一切无所谓，让人不能不为此着急。

80多年前，英国作家赫胥黎在反乌托邦小说《美丽新世界》里描绘了人类的未来景象，即人类将毁于自己所迷恋的东西，等待人类的可能是一个娱乐至死的“美丽新世界”。在这个“美丽新世界”，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

谁不喜欢笑声，但在“美丽新世界”里，我们将毁于我们热爱的东西。我们需要有一些人，在恶搞有理、解构无罪的娱乐时代，顽强地说不。

还有不到4个月，中国人民将迎来抗战胜利70周年。这是一场付出重大牺牲、扭转国运的正义战争，是一场无论在多少年之后依然能够凝聚起全民族感情的精神财富。70周年即将到来，在神剧和恶搞之外，我期望能有一些严肃的东西，像黄河大合唱一样直抵人心，而不是像恶搞黄河大合唱一般，撩拨着庸俗的感官。