【环球时报综合报道】数名欧洲背包客在马来西亚“神山”拍裸照一事引起巨大争议，马官方对他们的指责和处理也引起关注。这是今年发生在东南亚国家的诸多类似事件中的最新一例。在西方，裸体文化的传播历史悠久，如今人们对裸体行为已见怪不怪。但在东方，裸体在很大程度上依然是某些宗教、习俗以及文化上的“禁忌”。当今时代，外出旅游自拍裸照，然后上传到社交网站上，这好像正成为一种“时尚”，但部分游客的“任性”行为往往会在别的国家和地区引发文明的冲突。在中国，尽管“裸奔”已不再是什么新鲜事，但从海南沙滩的“天体浴”到北京故宫的裸体摄影，裸体依然是引发巨大争议的话题。北京大学学者张颐武在接受《环球时报》记者采访时说，“裸”是西方文化中的一个重要元素，对东方社会一直有影响，冒犯东方文化传统的裸体行为必然不被接受。他还表示，其实任何文化都有禁地和尺度，即便在西方，“裸”也得分场合。
“我们被深深地冒犯”
“一队西方游客在马来西亚沙巴州有‘神山’之称的基纳巴卢山上拍裸照，几天后，沙巴发生地震，当地官方和居民指责西方游客的裸体行为触怒了神灵”——对于这则新闻，有人一笑置之，但当事方却并非如此。6月12日，马来西亚当地法院宣判对4名背包客监禁3天，处罚金1000欧元。
4人中的英国人埃莉诺·霍金斯在英国引发极大关注。宣判当日，英国广播公司(BBC)先是在上午的直播中口播突发新闻，接着进行新闻滚动播出。在BBC的官方网站上，这条新闻也长时间占据当日头条位置。相比BBC还原新闻事实的报道，《每日电讯报》对霍金斯的个人履历和在马来西亚的经历进行了人肉搜索式报道。第二天，BBC“早间新闻”电话连线了和霍金斯一同搭机返英的《每日电讯报》记者。
英国媒体的报道在民众间引发关于“公开裸体行为是否得当”以及“马来西亚官方的指责是否合情合理”的讨论。《环球时报》记者采访了一些英国年轻人，他们大多表示，这几个背包客因不尊重当地风俗习惯而受到处罚，并不为过，只是监禁处罚过重。当然，也有不少英国人在社交媒体上用“荒唐”来形容马官方的判决。
西方游客因裸体而引发争议，这不是今年第一起。据统计，今年以来，柬埔寨政府已至少将11名在吴哥窟或其他场所裸露身体的旅游者驱逐出境：1月，3名西方人由于裸体驾驶摩托车被逮捕、驱逐;同月，在吴哥窟，由于“裸露性器官”，3名法国人被驱逐出境;2月，两名美国女性因在吴哥窟拍摄裸露照片，被处以250美元罚款及4年内禁止入境柬埔寨……
上个月，泰国社交媒体上疯传一名女性裸体蹦极的视频和截图，惊动清迈府警方介入调查。警方以涉嫌猥亵罪拘捕了蹦极项目有关运营商，并处以1000泰铢罚款。而涉事游客被证实只有17岁，来自香港。由于她已离开泰国，所以非常幸运地逃脱了惩罚。
这一系列事件在东南亚激起许多讨论，包括对表达自由、世俗和宗教冲突的议论，一些当地民众对“无教养”外国人的仇恨情绪也在滋生。《曼谷邮报》日前刊登一篇题为“清迈和马来西亚的裸体自拍文化冲突”的文章称，西方人对自拍的态度与马来西亚文化相冲。西方人的看法多元化，可能认为这是有趣的派对恶作剧，或者一次深刻的宗教经历，又或者艺术表达，而马来西亚当地人感到的却是深深的冒犯。
默克尔曾是裸体主义者？
在西方国家，公开裸体并不像很多亚洲国家那样是“文化禁忌”。比如刚刚过去的6月13日“伦敦裸体骑行日”，参与者就是通过裸体来呼吁民众骑车出行，以保护环境。记者观看了这场活动，听到骑行队伍所到之处，人群中都会爆发出欢呼声。记者随机采访了几名观众，他们表示，参与者用自己的实际行动来表达对骑车出行的支持值得赞赏，敢于裸体出行的人们勇气可嘉。
伦敦政治经济学院教授查理·波吉特对《环球时报》记者说，西方社会对裸体行为并不反感，尤其是在上世纪50年代的性解放和女权主义兴起之后，很多人尤其是女性都认为展示全部或部分裸体是个人自由。在西方，公开裸体不会引发众怒。
“裸体文化与欧洲历史一样悠久”，德国社会文化学者法比昂·伍斯特在接受《环球时报》记者采访时如是说。欧洲受古希腊文化影响深远，在古希腊，裸体不是耻辱，而是健康、力量、地位的象征。“gymnasium”(体育馆)一词就源于希腊的“gymnos”(裸体)。同时，裸体代表坦坦荡荡的社会正义感，与欧洲民主的奠定有不可抹去的联系。
中世纪时，古希腊、古罗马传统一度湮没，即便如此，欧洲各地教堂的雕塑还是显示了人体的魅力与裸体的传统。可以说，在几千年文明中，欧洲裸体文化一直没有消失。由于崇尚裸体，欧洲人也比亚洲人更讲究洗浴文化。
但在100多年前，欧洲的裸体文化出现了转折。当时，由于工业化与城市化的兴起，裸体主义得到发展，其口号是：回归自然。1893年，德国作家海因里希·普都尔出版了《裸体者，未来的欢呼》，提出只有正视人类的躯体才能有真实的道德观。1898年，德国出现全世界第一个“裸体俱乐部”;1900年，德国产生世界第一个裸体文化协会;1905年，第一份裸体文化潮刊《美丽》在柏林问世。
时至今日，德国人仍以裸体运动而闻名。“被铁幕分离，由裸体统一”，美国有线电视新闻网最近的一篇报道挖掘了德国人的裸体史，并称即便德国在1949年分裂，东西德人民对裸体运动的热爱是共通的，东德甚至有官方的“无产阶级解放身体运动”组织，成员多达6万人。文章还称，德国总理默克尔据说年轻时在东德实践过裸体主义，最近披露的一些照片显示她和朋友们一起裸体游泳或散步，不过这一说法未得到确认。
“裸体旅游”或成“时尚”
即使在西方，各个国家对待裸体的态度也有差异。2008年，当波兰加入申根国家后，拆除了与德国的边界。当时，波兰人对德国一边波罗的海阿尔贝克海滨浴场的“天体”文化相当吃惊，甚至要求官方出面，阻止德国人在沙滩上裸体散步。
查理·波吉特对记者提到，英国社会还是相对保守的欧洲社会。有些西方国家还制定了相关法律禁止公众场合的裸体行为。比如，2012年，美国旧金山通过法律禁止公开裸体。在英国，一家主题公园禁止游客裸露上半身，有趣的是，这家公园曾经以组织最多的人裸体乘坐过山车而保持吉尼斯世界纪录。
此外，一些裸体行为具有社会与政治含义。例如生态运动组织、保护动物协会常常用裸体示威，抗议人类屠杀动物、用动物皮毛做衣服。在足球场等大型公共活动场所，有人用裸体表达激动情绪，引发骚动。这些行为常常受到警方干预。今年5月1日，法国极右的“国民阵线”在巴黎举行集会时，几名妇女运动激进分子赤身裸体地在旁边一个酒店阳台示威，安保人员使用暴力进行阻止，最后警方介入。
查理·波吉特对《环球时报》说，尽管欧洲各国对公众场所裸体有不同宽容度，比如德国、意大利等国相对英国更开放，但在公众场合裸体并不是一种值得提倡、广为接受的行为。“尤其是这些背包客在(马来西亚)‘神山’上裸体，不尊重当地文化风俗，是错误的做法。”
“在我的记忆中，已经很久没有(如此频繁)出现这种现象了”，英国《每日电讯报》援引亚洲旅游业从业者安德鲁·布斯的话说，“一起行为经媒体报道并被公开谴责后，似乎引发许多人模仿——这么做不聪明。”
有分析称，如今互联网上似乎正疯狂流行“裸体旅游”。在脸谱网页“裸体时刻”上，有许多在全世界各地著名地标前裸体的照片。随着社交媒体兴起，一些游客可能用更“大胆”的照片吸引粉丝。
“那些因拍裸照受到惩罚的人只能怪自己”，英国《独立报》资深旅游编辑卡尔德表示，“当你前往另一个国家时，谨记每个国家都有自己的规矩，你应该遵守。你或许不认同被你视作保守的文化信仰，但那是另一码事。”
冲突可能还会继续
“裸文化是西方文化中的一个重要元素，对东方社会一直有影响。东方有自己的传统，对裸文化有尺度要求。这与文化价值观、公众理解力和认知度等因素有关系。”北京大学教授张颐武接受《环球时报》采访时说。
应该说，在中国，裸体从来没有成为文化现象，社会与道德对公众场合的裸体采取抵制与限制态度，但裸体文化“西风东渐”的态势很明显。校园裸奔现象早已不是新闻，不久前的“裸体上访”也让人哭笑不得。2014年春节期间，三亚海滩的“天体浴”闹得沸沸扬扬，最近故宫裸体摄影也引发了巨大社会争议。
对此，新疆大学人文学院教授高波告诉《环球时报》记者：“我不认为裸体文化冲击力很强。在中国，有些人将它当做解放的标志、时尚的先锋，如果不接受就被贴上保守标签。故意挑衅公众承受力，与中国文化传统相悖，引发矛盾，这就是问题。”
张颐武认为，对于裸文化，东西方之间其实并不存在界限，东方对它有理解的部分，但行为不当、敏感的裸文化考验公众承受力，有的甚至激烈冲撞本地传统。在西方，神圣场所也不允许出现裸体。有人在美国国会山裸体会被叫好吗？而且，即便在西方，裸文化也有一个发展的过程。
对于西方裸体文化在亚洲的遭遇，法比昂·伍斯特对《环球时报》记者说，这种冲突早就存在，体现的是东西方之间的差别。西方讲求“自由”“开放”“民主”“个人为主”，亚洲讲求“集体”“社会”“谦逊”“得体”。现代世界仍是一个文化差异性突出的世界，文化传统的特性应受尊重。据他预测，网络时代的到来会推动全球裸体文化的兴起，裸体行为带来的冲突未来可能会更尖锐。【环球时报驻外记者 姚蒙 梁晨 青木 俞懿春 丁雨晴 环球时报记者 王跃西】