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岳飞(1103-1142),字鹏举,河南汤阴人,南宋抗金名将。岳飞作为中国历史上的民族英雄,其精忠报国的精神深受后世敬佩。岳王庙位于杭州西湖栖霞岭南麓,始建于南宋嘉定十四年(1221)。自南宋至今,墓、庙屡毁屡建,现存格局为清代整修后形成。岳王庙内悬挂有众多名家为岳庙撰写的楹联,让我们从中品读岳飞。

1

三十功名尘与土,

八千里路云和月。

此为岳飞名作《满江红》中句,以楹联形式悬挂于岳庙大门两侧。

2

乾坤正气,忠孝完人,

树千古英雄模范;

庙貌重新,湖山生色,

写百代道德文章。

上联言岳飞的人格力量足以为千古英雄的典范。下联言重新修缮后的岳庙,使西湖山水增色,并续写人间的道德文章。

3

正气炳人寰,风雨灵旗一抔土;

孤忠溯往迹,湖山俎豆万斯年。

上联言岳飞一身正气照耀人间,人虽已逝,坟墓仍让人想见当年征战的威仪。下联言后人传颂岳飞忠贞自持的故事,在西湖边永远祭祀崇奉他。俎豆,古代祭祀、宴客用的两种器具,引申为祭祀、崇奉。

4

爱国尽忠,武穆英灵长在;

旧容新貌,西湖美景增辉。

上联讲岳飞的爱国主义精神万世长存,激励后人;下联讲岳庙经整修后,为西湖美景更添光彩。

5

天下太平,

文官不爱钱,

武官不惜死;

乾坤正气,

在下为河岳,

在上为日星。

上联用岳飞名言:“文官不爱钱,武官不惜死,天下太平矣。”下联用文天祥《正气歌》中句子:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”将两位英雄的名言稍作调整,合起一副对联,相得益彰,寓意深刻。

6

青山有幸埋忠骨;

白铁无辜铸佞臣。

上联出自苏轼:“是处青山可埋骨。” 此处化用其意,但加上“有幸”,既是感慨也是议论,十分得体。下联指岳飞墓前跪着的四个铁人:秦桧夫妇,张俊,万俟卨。“青山有幸”、“白铁无辜”,将“青山”与“白铁”人格化了,似乎青山在庆幸可与英灵为伴,白铁在叹息自身无辜铸成奸臣之像,以至于千百年来被人唾骂。

7

正邪自古同冰炭;

毁誉于今判伪真。

上联言比喻正义与邪恶自古如同冰块和炭火一样不能相容。典出《韩非子·用人》:“争讼止,技长立;则彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相伤,治之至也。”下联言真伪经过时间的检验,到今天终于善恶昭彰。

8

观瞻气象耀民魂,

喜今朝祠宇重开,

老柏千寻抬望眼;

收拾山河酬壮志,

看此日神州奋起,

新程万里驾长车。

此为赵朴初先生撰联并手书。全联落笔于“今”,意谓由岳庙、西湖而至神州大地,皆有一种新气象。(叶盛 盛中)

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1

三十功名尘与土,

八千里路云和月。

此为岳飞名作《满江红》中句,以楹联形式悬挂于岳庙大门两侧。

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乾坤正气,忠孝完人,

树千古英雄模范;

庙貌重新,湖山生色,

写百代道德文章。

上联言岳飞的人格力量足以为千古英雄的典范。下联言重新修缮后的岳庙,使西湖山水增色,并续写人间的道德文章。

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正气炳人寰,风雨灵旗一抔土;

孤忠溯往迹,湖山俎豆万斯年。

上联言岳飞一身正气照耀人间,人虽已逝,坟墓仍让人想见当年征战的威仪。下联言后人传颂岳飞忠贞自持的故事,在西湖边永远祭祀崇奉他。俎豆,古代祭祀、宴客用的两种器具,引申为祭祀、崇奉。

4

爱国尽忠,武穆英灵长在;

旧容新貌,西湖美景增辉。

上联讲岳飞的爱国主义精神万世长存,激励后人;下联讲岳庙经整修后,为西湖美景更添光彩。

5

天下太平,

文官不爱钱,

武官不惜死;

乾坤正气,

在下为河岳,

在上为日星。

上联用岳飞名言:“文官不爱钱,武官不惜死,天下太平矣。”下联用文天祥《正气歌》中句子:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”将两位英雄的名言稍作调整,合起一副对联,相得益彰,寓意深刻。

6

青山有幸埋忠骨;

白铁无辜铸佞臣。

上联出自苏轼:“是处青山可埋骨。” 此处化用其意,但加上“有幸”,既是感慨也是议论,十分得体。下联指岳飞墓前跪着的四个铁人:秦桧夫妇,张俊,万俟卨。“青山有幸”、“白铁无辜”,将“青山”与“白铁”人格化了,似乎青山在庆幸可与英灵为伴,白铁在叹息自身无辜铸成奸臣之像,以至于千百年来被人唾骂。

7

正邪自古同冰炭;

毁誉于今判伪真。

上联言比喻正义与邪恶自古如同冰块和炭火一样不能相容。典出《韩非子·用人》:“争讼止,技长立;则彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相伤,治之至也。”下联言真伪经过时间的检验,到今天终于善恶昭彰。

8

观瞻气象耀民魂,

喜今朝祠宇重开,

老柏千寻抬望眼;

收拾山河酬壮志,

看此日神州奋起,

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