春节：请多一些感情，少一点人情

<article><section data-type="rtext"><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085923126.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="核心提示"/>“过年喽，过年喽”，伴着孩子们开心的欢呼声，我们迎来了中华民族最隆重的节日：春节。千百年来，春节一直是人们欢聚一堂，与家人分享甜蜜快乐的美好节日。但令人遗憾的是，近年来，春节里我们看到的其乐融融的团聚场面少了，疲惫与奔波却多了：很多人要么手里大包小包的“走街串巷”，给领导送礼、给亲戚朋友送礼；要么就被成百上千的祝福短信弄得暂时“休克”。慢慢的，春节那浓浓的感情淡了，快餐式的人情越来越多。在这个原本就“压力山大”的社会，或许，春节假期，我们应该抛弃那些无谓的人情，好好跟家人在一起，多陪陪他们，多感受来自家庭的那份温情。“过年喽，过年喽”：记忆中的春节<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085923831.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="春节，是我们心目中最重要的传统节日"/>作为中华民族的传统节日，春节在人们心中有着举重轻重的分量。不论是城市还是乡村，不论是万里飘雪的北国，还是温润清新的南方，祖国的每个角落都洋溢着“年味”。今天，就跟着我们，一起去回味这个最美好的节日吧。春节的由来与传说春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 >>详细春节的习俗扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。守岁“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。爆竹拜年....... >>详细春节食俗腊八粥“腊八粥节”。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在我国已有千年历史。腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。年糕<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924993.jpg?imageView2/2/w/750"/>春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。饺子<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924522.jpg?imageView2/2/w/750"/>北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。元宵<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924844.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。"/>元宵宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。春饼<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924872.jpg?imageView2/2/w/750"/>立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。吃春饼的食俗也影响了兄弟民族。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师作春盘，并作诗日：“昨朝春日偶然忘，试作春盘我一尝。本案初开银线乱，砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白，细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱，区区何必待膏梁”。春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲。春节，你不知道的那些传说、习俗、美食、诗歌民俗学家：速冻饺子源于沈阳过年习俗从春节习俗看古代中国人的思维方式“感情淡了 人情多了”：现实中的春节<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924906.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="春节越来越被送礼绑架"/>近年来，春节里我们看到的其乐融融的团聚场面少了，疲惫与奔波却多了：很多人要么手里大包小包的“走街串巷”，给领导送礼、给亲戚朋友送礼；要么就被成百上千的祝福短信弄得暂时“休克”。慢慢的，春节那浓浓的感情淡了，快餐式的人情越来越多。送礼忙：年关人情债礼变现情变味 临近年关人情“烧钱”何其多临近年关，婚礼聚会拜访扎堆，压岁钱、随礼钱、“打点”钱……不少人数着自己的人情消费预算，又一次咬着牙关、勒紧裤带。近年来，人情消费名目越来越多、数额越来越高，连带着宴席也越摆越铺张。本该是正常交往、联络感情，成了很多人的烦心事，不仅费钱，也让攀比之风恶性循环。北京大学社会学系教授夏学銮说，中国是人情社会，礼尚往来在过去是熟人社会的传统礼节。但目前的状况和社会风气有关系，人人都想表现相互之间的感情，但都体现在金钱上，用金钱多少代表关系亲疏。大家又都喜欢攀比，造成人情支出水涨船高，而办事者大操大办，更加重了这种心理。农妇近1月送出9份礼 生意人年赚10万人情花一半“舅舅家儿子结婚，上礼1000元。街坊搬家，送了1000元。今儿是腊月十九，又要去吃桌（河南地方话，吃酒席），还得出1000元。”腊月刚过了一半，家住河南洛阳农村的刘春玲（化名）已经记了好几笔账。“年前婚期稠（密集），这个月估计一万块钱也打不住。”刘春玲说，这两年不知怎么回事，农村的礼金噌噌往上涨，婚丧嫁娶、搬家上梁、小孩满月、升学入伍，哪一项也少不下来。而且农村礼金名目繁多，儿孙结婚要给“添箱费”，认亲要给“改口费”，最低也是100元。刘春玲70多岁的婆婆也不能“幸免”，每个月65元养老金都用来上礼还不够。 >>]网友晒人情账单：一年到头各种人情花了一万五宜宾网友“辉太郎”晒出过去一年的“人情账单”：从去年元旦节到今年1月26日，因亲朋好友婚丧嫁娶，“辉太郎”共花去礼金15420元。身为企业中层干部、年收入近6万元的“辉太郎”大呼“礼尚往来伤不起”，同时又承认送礼有攀比心理和面子思想，引起不少网友共鸣。发帖人“辉太郎”张辉(化名)的困惑其实很多人都有过。去年12月17日，宜宾网友“瞄小猪~”发帖子求助说，一名毕业6年了只见过一次的同学突然加她QQ，邀请她参加婚礼。在没有得到明确答复的情况下，这名同学又专门打电话邀请。“瞄小猪~”的帖子引发网友激烈讨论，很多人碰到过类似情况。成都商报记者注意到，元旦、国庆、春节及高考后的8月份是他的随礼高峰期。在这份总金额超过1.5万元的“人情账单”中，“辉太郎”送给父母的礼金只有区区500元，仅占礼金总额的3.24%。>><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924635.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="人民日报评论员:元旦、春节将至 不要用公款送礼了"/>元旦、春节就要到了。这是人情往来的时节，按照以往经验，也是公款送礼的高峰期。不管是大包小包地送“土特产”，还是花样翻新地赠“友情卡”，公款送礼的一个主要特点，就是下级部门对上级部门，业务部门对权力部门。在中央力倡改进作风之际，这种风气不改不行了。中央国家机关和省市县各级领导机关都应从我做起，不再用公款送礼了！逢年过节公款送礼，近年来渐成惯例。之所以这样做，无非是想打通上下关节、增进部门“情谊”，将来在评比、审核时图个方便，在要项目、上工程时占个优先。这种公款送礼，因为打着公事公办的旗号、穿着礼仪文化的“马甲”、戴着各种节日的“帽子”，往往送者自然，受者坦然。殊不知，如此花钱买方便，绝非正常“公务往来”，而是用潜规则消解明规则，以关系往来换取部门利益，其结果是浪费了国家资财，败坏了党风政风，损害了公信民心。>>节日临近用公款拉关系又闹猛起来——公款送礼潜伏很深每逢佳节，一些人用公款频繁送礼拉关系。多年来，公款请客送礼已演变成了官场上的潜规则，送礼者送得“理直气壮”，收受者收得“心安理得”。然而，这公款送礼的结果，拉近的是个人与“关键人物”间的感情，离间的是党和政府与群众的联系，影响的更是干部队伍的形象。在机关部门，有一个现象，从不曾明说，但大家都心照不宣地做——每逢佳节，用公款以礼金、礼品的形式，“孝敬”相关部门领导。送礼腐败渐成官场潜规则，在一些地方不断滋生蔓延。尽管多年来，从中央到地方出台了一系列禁令，但公款送礼的歪风仍屡刹不止。 >>节日送礼潮 消解你的幸福感中国人崇尚礼尚往来，也深知“来而不往非礼也”。其实亲朋好友、熟人同事节日互赠礼品、互相走动，本是一件非常惬意的事情。但今天，“礼”的概念似乎没了多少“礼节”的纯粹，被物化成了“礼品”、“礼金”、“大礼”，原本平等温情的人际交往手段，也被异化成了交易，或者暗含某种交易的心态。其实，无论是送礼者还是收礼者，彼此都心照不宣，这或薄或厚的礼品到底含有多少感情的成分，多少功利的成分，多少交易的成分，只不过是在日后再“兑现”这些“功利”和“交易”罢了。这样的“礼品”恐难以给人带来幸福感，相反，可能消解你的幸福体验。 >>我国人情消费名目繁多：乔迁周岁等均要收礼“人情费”变味“人情债” “份子钱”“伤不起”莫让压岁钱 变了味儿春节送礼不得不说的事：因人而异送礼禁忌要牢记一卡在手套现不愁? 购物卡年前热销折射送礼不正之风短信忙：年里人情债<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085924728.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="过年很多人反映短时期内会受到大量祝福短信，但普遍雷同，无真情实感"/>春节临近，祝福短信，发还是不发？春节马上到了，在人们开始为团圆美好的节日奔走时，或许另外一个现象也慢慢袭来：春节山一样的祝福短信。人们普遍会有这样的体会：手机因为很多人密集的短信出现短暂的“休克”，认识的，不认识的，署名的，未署名的，都统统发祝福。其实收到来自他人的美好祝福毋庸置疑是好事，但近年来如此密集的轰炸和千篇一律的内容，也让人们感受到人情的敷衍和“快餐式”。于是很多人建议春节期间不要再发祝福短信了，让大家都能有一个安静、安心的节日氛围，专心陪伴家人。到底过节互发短信，是因为挂念还是出于形式？【支持方】1、发送祝福短信是一种现代生活方式，是一种情感交流的便捷手段，发祝福短信是值得肯定的事情。是转发的还是自编的短信都不重要，重要的是那份心意，说明人家没忘了你。2、发信息给好友祝福是一种对好友的尊重，也体现了中华民族的传统美德。亲朋好友过节发个短信，多有气氛啊，如果这都不让发，过节还有什么意思。3、不可否认节日短信可以让很久不见的朋友加强对你的印象，比如10年不见的朋友如果一直没有联系可能真的忘了，但10年来每次过节都发下短信，他会一直对你保持印象，以后遇事需要帮忙的时候也方便些。4、我倒是喜欢过节时收到朋友发来的短信，平时很难得沟通的朋友，此时发个消息寒暄几句让朋友感觉到我们心中还有彼此，如果碰到好点的信息我会顺便编辑下转发给各位朋友的。5、其实，人们不必太刻意追求过节短信的“原创”性。它所表达的内容，与平时的短信有着质的区别。平时的短信是因“需”而发，有其实用性和功能性；祝福短信是发信人向收信人传达的一个友善信号。这好比我们逢年过节，向家人、朋友说祝贺“身体健康”、“万事如意”的话一样，只要祝福的意到情就到，就应该感到满足和快乐。【反对方】1、现在每到过节，都要忍受祝福短信的轰炸，但因内容千篇一律，连祝福短信也变了味。大家都收到过转发的祝福短信吧，明明是小王发的，短信署名却是小李，送祝福都不带改名字的，有意思吗？2、坦率地说，我并不太喜欢用手机给人发短信，尤其是发节日短信。文字这东西在人情上用多了，容易败胃口。试想，收到100条信息有一半雷同，还有一些不知道是谁发的，千篇一律没有感情色彩，你会继续看下去吗？你又能记住几个给你发相同信息的朋友呢!3、祝福短信和贺卡泛滥，不仅花费大家很多精力，也造成很大浪费。一过节就大量地转发，有意义吗？除了为中国移动瞬间增加几个亿的收入，毫无意义。真正的问候不在于一条随手转发一百几十人的短信。4、亲朋好友之间，平时不常见面，过节发个短信，倒是不为过。但同事之间，成天见面，尤其给领导发短信，让人纠结。过节了，大家都发短信，就你不发，领导会不会有啥看法？5、有网友为“克隆短信”定下这样“七宗罪”，造成尴尬、稀释人情、帮运营商赚钱、网络堵塞、审美疲劳、容易受骗、让社会冷冰”。再优美动人的节日问候，这么发来发去，就像当年，一盒过节的点心，送来送去，馊了都没人吃。 >>过节要不要发短信？一般而言，过年过节的时候我是会主动给亲友师长发短信问候的，主要是把它当成一种联系的方式，哪怕是转发的，至少也表明我还惦记着你。也许有人说这些都是形式上的东西，但我以为，即便是亲友，形式上的东西也是重要的。中国是“礼义之邦”，什么是“礼”呢？“礼”其实就是外在表现，就是形式上的东西，我们平时见面打招呼、谈天气、道谢道歉等，都是形式上的东西，你能说不重要吗？我们说的国民素质有多少不是表现在言谈等形式上的呢？记住：当你收到别人的祝福短信时，你一定要清楚他不是找你借钱的，也不是来找你逼债的，即便短信毫无创意，他也只想表示友好，所以，你就一定要回复，哪怕只言片语，就象路遇熟人点头招呼一样必不可少。真不知道国人什么时候都能做到：受人之助，知道道谢；冒犯他人，知道道歉；收到短信，及时回复......呢？ >>“多一份感情 少一些人情”：理想的春节<img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085926243.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="春节理应全家人和和美美的度过"/>不要让送礼再打扰自己的春节防治节日送礼，文化制度两手抓春节即将来临，许多单位都在忙着给领导拜年、送礼，这甚至成为节前城市交通拥堵的重要原因之一。按照惯例，各地党委政府的办公厅又要出台通知，再三重申关于节日期间不得收受礼品和有价证券的要求。然而，节日送礼文化如同韭菜般割了一茬又一茬，总也无法根除。如何改变这种不良社会风气？我觉得还需要从文化和制度两个层面入手。文化在我国反腐倡廉建设中的作用不可小视。文化也是一种制度，是非正式制度的表现形式，是正式制度长期影响的结果。因此，道德防线在预防腐败的过程中具有重要的作用。如果官员缺乏道德的约束，而总是想方设法绕过制度规定，那么没有制度能够制止得了。我国的政治文化与西方国家有根本差别，诸如节日送礼这样的不良风气不仅涉及腐败，也可被视作特权的一部分。因此，领导的率先垂范尽管不能从根本上解决问题，但仍然是很重要的。同时，我国反腐倡廉的制度建设确实也需要加强。当前，我国正处于一场深刻的制度变革之中，由于固有的制度体系被渐次打破，而新的与社会主义市场经济相适应的制度体系还尚未完全建立，为腐败提供了滋生蔓延的空间。在双轨制改革的过程中，很多机制是扭曲的，这要求必须通过深化改革来加以解决。如果收受的礼品已经被广泛视作对官员低名义收入的变相补偿，那么，在这种情况下仅仅靠三令五申强调官员不得收受礼品是远远不够的，必须全面地改革官员的收入分配体系，使之进入一个良性的发展轨道。上海、江苏和北京等地实行的“阳光工资”制度在一定程度上解决了官员收入的规范化问题，但要刹住送礼风恐怕还需进一步努力。 >>人情“烧钱”何其多 专家倡议礼尚往来有度中国人民大学社会学教授周孝正认为，送礼是一种联络和维系感情的方式，也是一种环境的产物，大家都送，你就不能不送。但有时候，送礼和权力难免联系在一起，跟腐败凑一块儿。北京大学社会学系教授夏学銮指出，现在“熟人”和“圈子”很重要，于是好多人情往来变成对干部、领导、上级的送礼，用物质东西交换社会地位、荣誉等，礼节变成了一种交易，极易造成贪污腐败。周孝正认为，人情往来是传统文化的沉淀，民间正常的迎来送往无可厚非。但是，要注意一个度的问题。而这需要改造环境、移风易俗，各级政府、领导干部应该带头示范。夏学銮建议，可以利用乡规民约来约束上限。不少专家也倡议，礼尚往来应当重视温情关爱，尽管古语有云“来而不往非礼也”，亦有谓“礼轻情义重”。为了防止节庆的人情往来成权钱交易，滋长腐败，周孝正指出，更关键的是要把权力关进制度的笼子，对领导干部收受礼品行为用具体的规定限制。 >>铲除公款送礼滋生的土壤临近春节，朋友之间迎来送往，单位之间相互走访，既加深了感情，增进了友谊，又相互学习，取长补短。可是，也有一种变了味的走访，借走访之名而行公款送礼之实，群众颇为反感。公款送礼许多人并不陌生，相对于公款吃喝而言更具有隐蔽性，所以监督难度较大，治理起来也决非易事。但是，许多事情都是相对的。要想人不知，除非己莫为。只要下决心、用狠劲，从选人用人、财务管理、制度管理这些关键环节入手，建章立制，加强监督，收支公开，铲除公款送礼赖以滋生的土壤，根治公款送礼这个“顽疾”，也就不再是“难于上青天”的事。 >>警惕节日公款送礼风送礼本来无可厚非，只要是自掏腰包，钱又来路很正，谁也不会说三道四。中国老百姓春节期间带上礼品走亲访友，规模之大世界罕见，谁说过一个不字?但用公款送礼，就让人义愤填膺，因为这是慷国家之慨，把纳税人的钱作为谋取私利的筹码，实现假公济私的目的。其结果，个人私利实现了，公共积累减少了。暗流经过之处，公款落入私人囊中、法律政策惨遭践踏、政府公信受到影响、党风社风遭受污染、干部思想渐被腐蚀，而且还为新一轮的腐败，树立了极坏的样板。节日公款送礼之风，不可不察，不可不治。不察就是不负责任，听而不闻、视而不见，任凭歪风聚集，最终泛滥成灾。不治就一害干部，二害家庭，三害国家，给党和人民造成损失。想想成串的腐败干部，哪一个不是从笑纳礼品开始的呀?由此可见，刹住公款送礼之风，于国有功、于家有利、于己有益，应当笃行不怠矣。 >><img src="//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2013/0211/20130211085926906.jpg?imageView2/2/w/750" data-alt="让我们去找回那个纯粹、热闹、开怀的年"/>记忆的片段:渐行渐远的年文化记忆中，我们的祖辈、父辈都曾将腊月过得有滋有味，而腊月的那些传统习俗也成为我们儿时的期盼。如今，随着时代的发展，大众生活水平的不断提高，各种娱乐、消遣的方式也越来越多，不知不觉中年味淡了，很多传统的习俗也渐行渐远了。不知到了我们的下一代，那些传统的民俗还能剩下多少。最让人郁闷的是，就连这些担心，因为说得太多，好像也早已让人麻木不仁了。其实“洋”盛也好，“网”兴也罢，这些都不可怕，可怕的是“土”衰。传统的节日和习俗是保持人们文化认同感的重要载体，要维护和发扬好这些古老的传统，一味埋怨外敌的入侵是不可取的。只有不断发掘传统文化的内涵，寻找新载体，让更多的人了解内在的文化渊源，才能把那些悠久的文化精髓传承下去。 >>让“回家吃饭”成为常态常回家看看，常回家吃饭，曾几何时，这竟然成了不少领导干部、成功人士的奢望。老人、爱人、孩子望眼欲穿之际，很多人正穿梭在饭局、浸淫在酒场。反过来看，所谓在酒桌上办事，其实并不靠谱，更像是大吃大喝的借口。很多事情，一次登门拜访、一场茶话会就完全能“搞定”。上海知名“老娘舅”、静安区静安寺街道老年协会会长柏万青告诉记者，最近，上海市社会工作党委召开“两新”组织联谊会，参会单位自导自演节目，观众们吃水果、嗑瓜子、喝喝茶，连糕点都不提供，但气氛相当热烈。“开完会各自回家吃饭，工作、生活都不耽误。”她说。被扭曲的价值观必须要扭过来，真心希望全社会都形成这样的共识：公款吃喝是病态，回家吃饭是常态。 >>传统贺卡市场“回暖” 民众青睐手写祝福春节将至，中国老百姓们互致祝福的高峰期正在到来。短信、Ｅｍａｉｌ、ＱＱ、微信等电子通信手段不断发展，为人们表达祝福提供了多元化方式。然而，相较于这些方便快捷的方式，传统手写贺卡的市场正在“回暖”，广受中国民众青睐。年节寄送贺卡的习惯，中国人古已有之。中国传统文化非常强调“礼”字，自古代便有在个人拜访或年节期间呈送贺卡以表礼仪的传统。元朝马臻所写“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬”，描绘的正是人们互传“贺纸”的情景。在中国最大的社交网络平台新浪微博，记者搜索关键词“手写贺卡”，得到２６０００多条微博，其中绝大多数网民将新年贺卡拍照上传，纷纷表示这是“最怀旧”“最温情”“最有心意”“最令人感动”的新年礼物。 >>手写新春贺卡老土了么?如今，随着电话、手机和网络等即时通讯工具的普及，越来越多的人都习惯于这种快捷式的交流方式，似乎已然忘记贴一枚小小邮票的信封，然而书信中的黑字不会像电波那样转瞬即逝，也不像印书体冰冷而缺乏感情，反而可以长久保留，反复阅读，带给人快乐和美好的回忆。再美好的节日祝福如果都千篇一律，必然缺乏人情味。可是在这快节奏的现代社会，大家都很忙，就算能勉强挤出点时间寄送出一封贺卡，也无非是一些简单的节日祝语，甚至时不时还被印刷字体代替，以致收到后被完整无缺地搁到角落，慢慢被遗忘。既然都已经准备寄送新年贺年了，何不拿起手中的笔，慢慢在贺卡上写下有实质内容的文字，也许这似曾相识的沟通方式会带来“柳暗花明又一村”的功效，让对方在字里行间中看到你，回忆起彼此间的故事，让这寒冬里的心温暖如春。 >>廊坊博物馆：民间文化迎新年农民工张随旺：返乡旅途不再“囧”[春运家国事]述评：春运不是一出悲情大戏[春运家国事]一个先心病患儿父亲的影像记录：宝贝回家编后语在中华民族的集体记忆里，没有一个节日能与春节相提并论。它承载了人们崇尚团圆、向往美好的愿望，在伴随我们数千年的历程里，我们的民族基因早已沉淀下春节这一元素，它是举足轻重，不可或缺的。近年来愈演愈烈的过节送礼人情风严重摧毁了美好节日带给我们本该拥有的欢乐祥和，人们疲惫不堪但又无可奈何的奔波着。或许，是该我们静下心来好好思考一下了，在平日忙碌的生活里，我们有多少时间留给了家人，又有多少时间是那么纯粹的开怀度过？弥足珍贵的春节假期，请别再让自己陷入人情的风潮里，静静的，与家人在一起，过一个温情的年吧。</section></article>

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